周公在古代

  • 周公是什么?

    周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我国古代著名的政治家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。
    在周文王时,他就很孝顺,仁爱,辅佐武王伐纣,封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝,辅佐武王,为周安定社会,建立制度。武王崩,又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难,商朝旧贵族们准备复辟,而周公辅政,又有违于王位世袭制中父死子继的原则,引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来,他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,归而制礼作乐。
    周公惟恐失去天下贤人,洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,对河神祈祷说:"今成王还不懂事,有什么错都是我的。如果要死,就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后,成王已经长大成人,于是周公归政于成王,自己回到大臣的位子。
    后来,有人在成王面前进谗言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻阅库府中收藏的文书,发现在自己生病时周公的祷辞,为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪,立即派人将周公迎回来。周公回周以后,仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,为周王朝的发展呕心沥血,直至逝世,终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周,以明不离开成王的意思。成王心怀谦让,把他葬在毕邑,在文王墓的旁边,以示对周公的无比尊重。
    周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派,把他的人格典范作为最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
    解梦现在是一种科学,“梦的解析”采取的是精神动力学原理,强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系,帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
    中国古代流传的梦故事很多,与其说这是古人的梦,不如说是古人的寓言。因为这些梦
    故事中有很多并不是(或者并不能肯定是)梦,而是古人编出来以传达自己的思想的,大略
    分类,中国古代的梦故事可以分为以下几类。
    人生如梦类:以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单,庄周梦见自己是一只蝴蝶。他
    醒来后,提出一个很难解的哲学问题:“是庄周梦见自己变了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变了
    庄周?”从现象学角度,我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
    古代占梦术的理论是非科学的,但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义,也可以发现一些常用象征的意义,甚至其占梦方法中,也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。
    正因为如此,这类占梦辞书往往会自相矛盾,如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”,后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释,一定程度上还是有一些道理的。例如,“梦见自己双目失明,预示着不可相信自己的亲属和朋友,对妻子和孩子也不要相信。”我们知道,梦见失明的诸多意义中,确有一种是表示“盲目相信别人”。
    梦是什么?在精神分析理论出现之前,科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对
    梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动,
    体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是,“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在
    人们睡眠时,多数神经细胞不活动而处于抑制状态,而少数神经细胞没有抑制而进行无规律
    活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追,这什么意义也
    没有。”
    精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解,而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。
    因此,周公解梦未必科学,但也不是迷信。

  • 周公是那个朝代的人

    周公是周朝人。周公是文王的儿子,武王的弟弟.

  • 周公是哪个年代的人?

    周公(?-约前1095)姓姬,周武王之弟,亦称叔旦。因以周地(今陕西岐山北)为其封地,胡称周公,是西周初期的著名政治家、思想家。 辅佐武王灭商。武王死后继承王位的成王年幼,由叔父旦摄政。平定管蔡与武庚叛乱,营建洛邑作为东都。相传他制礼乐,建立典
    章制度,主张“明德慎罚”。所封采邑在周,称为周公。
    今岐山县北有周公庙风景名胜区,相传是周公退位后生活居住的地方。
    殷周交替之际,周公辅助周武王伐纣灭商。建周次年,武王即逝,周成王年幼,由周公摄政。他立殷纣王之子武庚于殷,令其弟管叔、蔡叔监国。管叔、蔡叔和霍叔等人不服,造谣说周公“将不利于孺子”。当武王病重之时,周公尝祝祷祝,愿以身相代,祝文藏于金滕匮中。后成王因天灾震恐,发金滕之匮,发现祝文,乃大感悟,亲迎周公归。管叔、蔡叔和霍叔勾结武庚及东方夷族叛周,周公奉成王命出师东征,“降辟三叔”,伐诛武庚,营建东都洛邑(今河南洛阳),作《大诰》,收殷遗民。在摄政期间,周公制定了一系列制度,比较重要的如:广封诸侯,先后封了宋、卫、鲁、齐、燕等七十一个诸侯国,“封建诸侯”有效地巩固了西周的统治;制礼作乐,依据周朝的特点对殷礼进行损益,完善了各种典章制度,这些典章制度后来被称作“周礼”或“周公之典”,对后世产生了极其深远的影响。
    周公接受了夏、商两代灭亡的教训,提出了许多重要的政治思想:既主张有“天命”的存在,但又反复强调“惟命不于常”,不能听命是从;“敬德”思想,强调统治者必须修明德行,“以德配天”,不能够贪图]享乐,“无康好逸豫”,要知“稼穑之艰难”;“保民”思想,认识到“民心无常,惟惠之怀”,要取得民心,就要施行德政;“明德慎罚”,在提倡“敬德”的同时又主张“敬明乃罚”,要有一定的强硬手段人微言轻辅助,但用刑罚需谨慎。周公的思想言论,基本集中在《尚书》的《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《多士》、《无逸》、《多方》诸篇中,这些思想是后来儒家主张“德治”的主要理论依据之一。
    儒家学派的创始人孔子对周公极为敬仰。孔子曾说:人“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)称赞周公曰:“周公成文、武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼”;“周公,其达孝矣乎!”(《礼记·中庸》)孔子在其年老体衰之时,甚至慨叹道:“其矣吾衰矣!久矣吾不复梦见周公!”由于孔子的推崇,周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一,有时与孔子合称为“周孔”。

  • 历史上的“周公”到底是谁呢?

    周公,名旦,是周文王的儿子,周武王的弟弟。文王在世的时候,周公很孝顺,文王有很多儿子(传说有一百个)。这么多孩子中,周公的品德也很突出。武王即位后,周公参与了讨伐商纣王的全过程,并帮助武王建言献策。

    牧野之战前,周公帮武王起草宣誓宣言;攻破都城后,周公亲自拿着象征统治者权威的大钹,从左到右保护武王。之后周公主持了一系列善后工作。他被封在曲阜,成了“”,但他没有去鲁,留在求援。 十字军东征后不久,武王崩溃了。一些大臣占卜以预测武王的病情。这时候周公说,光动祖神是不够的。

    于是他立了一座坛,戴了一顶玉冠,捧了一个玉桂,向祖先祈祷说:我多才多艺,能侍奉鬼神,武王不如我。我想把自己而不是武王作为人质,请求上帝不要夺走武王的生命。祈祷后进行占卜,结果很吉祥。周公很高兴,就让历史学家把祷词记录下来,封在青铜盒子里。第二天,武王的病奇迹般地痊愈了。

    武王死后,年轻的成王即位,周公怕群臣违抗成王而导致谋反,果断接替成王处理政务,主持国家大事。这时,周公的弟弟们开始搬弄是非,说周公篡位不利于称王。周公知道后,就向太公王、赵公义等大臣说明了安置周王室的想法。 得到他们的支持。后来,周公征服了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,解决了东方的大片领土。诸侯才完全臣服于周。他的儿子白勤到鲁上任时,热情地对他说:“我是之子,之兄,之叔。”。我的地位够崇高了。还能要求什么?

    之所以洗头的时候会把头发拢几次,吃饭的时候会把嚼过的东西吐出来几次,出来见见因为怕丢而前来拜访的智者;去鲁不要专横。当王乘还是个孩子的时候,有一次他生病了,周公仍然祈祷他能代替自己来换取王乘的和平。后来有人污蔑周公,周公就走了,去了楚国。当王乘看到周公在财政部为自己祈祷的记录时,他非常感动和后悔,所以他欢迎周公回来。周公为了稳定东方,主持建设了以成州为中心的周朝统治东方的洛邑;

    洛邑建成后,周公将政权交还给王乘,他愿意重新做朝臣。在周公死前,他留下遗言,将自己埋葬在周朝,而不是回到他在西方的故土,以示他将继续守护国王。 周公辅佐武王称王,平定东方,建立周及礼乐制度,取得了一系列成就,使周人稳步巩固统治,为后来近800年奠定了坚实的基础。

    周公因其美丽的性格和杰出的能力而受到历代政治家的称赞。儒家尊崇的圣人孔子,最崇拜周公,他一生的愿望就是以周公为榜样,让天下重新安定。

  • 睡觉与周公,苏州

    因为http://zhidao.baidu.com/question/24018180.html自己看吧

  • 周公是现在哪里人

    古代周公,说的是周代的爵位,得爵者辅佐周王治理天下。
    历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人,孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

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